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《金缕曲·德也狂生耳》原文翻译及赏析_作者纳兰性德德也狂生耳偶然间淄尘京国乌衣门第有酒惟浇赵州土谁会成生此意不信道遂成知己青眼高歌俱未老向尊前拭尽英雄泪君不见月如水共君此夜须沉醉且由他娥眉谣诼古今同忌身世悠悠何足问冷笑置之而已寻思起从头翻悔一日心期千劫在后身缘恐结他生里然诺重君须记「备用QQ—950216—」「客服聊天系统—916.tw—」【开户|上分|注册|公司|经理】
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《诸人共游周家墓柏下（今日天气佳）》原文翻译及赏析_作者陶渊明今日天气佳清吹与鸣弹感彼柏下人安得不为欢清歌散新声绿酒开芳颜未知明日事余襟良以殚这首诗就内容看当是陶渊明归田以后的作品篇幅简短内容平凡但却博得很多人的赞赏当有其不平凡的所在说平凡如今日天气佳清吹与鸣弹清歌散新声绿酒开芳颜写在某一天气候很好的日子里和一些朋友结伴出游就地开颜欢饮或唱清歌或吹管乐和弹奏弦乐以助兴这都是很普通的活动诗所用的语言也很普通说不平凡因为所游是在人家墓地的柏树下要为欢偏又选择这种容易引人伤感的地方在引人伤感的地方能够为欢的人不是极端麻木不仁的庸夫俗子应该就是胸怀极端了悟超脱能勘破俗谛消除对于死亡的畏惧的高人渊明并不麻木他明显地感彼柏下人死后长埋地下所显示的人生短促与空虚并且又从当日时事的变化从自身的生活或生命的维持看都有未知明日事之感在这种情况下还能为欢还能做到余襟良已殚即能做到胸中郁积尽消欢情畅竭当然有其高出于人的不平凡的了悟与超脱以论对于生死问题的了悟与超脱在渊明的诗文中随处可见如连雨独饮运生会归尽终古谓之然五月中和戴主簿既来孰不去人理固有终神释老少同一死贤愚无复数纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑挽歌诗死去何所道托体同山阿归去来兮辞聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑这是一种自然运化观朴素生死观比起当时服食求神仙追求神不灭的士大夫不知高出多少倍杜兴梅杜运通评注中国古代音乐文学精品评注线装书局第页
《石鼓歌》原文翻译及赏析_作者韩愈张生手持石鼓文劝我试作石鼓歌少陵无人谪仙死才薄将奈石鼓何周纲凌迟四海沸宣王愤起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯剑佩鸣相磨于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨从臣才艺咸第一拣选撰刻留山阿雨淋日灸野火燎鬼物守护烦呵公从何处得纸本毫发尽备无差讹辞严义密读难晓字体不类隶与蝌年深岂免有缺画快剑斫断生蛟鼍鸾翔凤翥众仙下珊瑚碧树交枝柯金绳铁索锁钮壮古鼎跃水龙腾梭陋儒编诗不收入二雅褊迫无委蛇孔子西行不到秦掎摭星宿遗羲娥嗟余好古生苦晚对此涕泪双滂沱忆昔初蒙博士征其年始改称元和故人从军在右辅为我度量掘臼科濯冠沐浴告祭酒如此至宝存岂多毡包席裹可立致十鼓只载数骆驼荐诸太庙比郜鼎光价岂止百倍过圣恩若许留太学诸生讲解得切磋观经鸿都尚填咽坐见举国来奔波剜苔剔藓露节角安置妥帖平不颇大厦深檐与盖覆经历久远期无佗中朝大官老于事讵肯感激徒婀牧童敲火牛砺角谁复著手为摩挲日销月铄就埋没六年西顾空吟哦羲之俗书趁姿媚数纸尚可博白鹅继周八代争战罢无人收拾理则那方今太平日无事柄任儒术崇丘轲安能以此尚论列愿借辩口如悬河石鼓之歌止于此呜呼吾意其蹉跎
戏赠杜甫（以下见《唐诗纪事》）原文翻译及赏析_作者李白饭颗山头逢杜甫顶戴笠子日卓午借问别来太瘦生总为从前作诗苦
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